Idea del Bien en el presentación Cristiano

La idea del bien en el pensamiento cristiano
La cuestión planteada en esta actividad es la Idea del Bien en el pensamiento Cristiano. Según el pensamiento cristiano la IDEA del Bien es identificada con Dios, Símbolo de bondad infinita, el cual es trascendente al hombre y sólo el hombre virtuoso puede intuir.
La filosofía cristiana será el resultado de un proceso de sintesis entre dos supuestos fundamentales de la tradición filosófica pagana (la inteligibilidad natural del mundo y la razón como principio de conocimiento).
Por tanto no hay que olvidar que el Cristianismo no es una filosofía porque los conocimientos que aportan provienen de una autoridad fuera de la razón humana.
De esto modo llegamos a la conclusión de que razón y fe son dos vias distintas para alcanzar la verdad pero destacando que el Cristianismo se basa en muchos pensamientos de la filosofía platónica como cabe destacar en el neoplatonismo en principio el más atractivo para el cristianismo, como la distinción en el mundo de las Ideas y el mundo sensible.
Como para San Agustín lo más importante es explicar la relación entre el alma humana y Dios entonces fe y razón son mas que medios que se relacionan mutuamente para encontrar la verdad.
Por tanto para adquirir el conocimiento de dicha verdad el alma es preciso que supere el pensamiento
Asi pues San Agustín es una mezcla de fe y razón en su pensamiento Cristiano.

Las regiones biogeográficas

En el tema de las Regiones Biogeográficas
explicaremos la riqueza y la gran diversidad de sus
paisajes, uno de los mas ricos de Europa es el
territorio español en el que podemos hallar una
gran variedad de climas así como una variedad de
vegetación única, además de esta diversidad
paisajística, en España dominan los paisajes secos
y áridos en el archipiélago canario son plenamente
dominantes.

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IDEA DEL BIEN EN EL PENSAMIENTO CRISTIANO

La cuestión planteada en esta actividad es la Idea del Bien en el pensamiento Cristiano. Según el pensamiento cristiano la IDEA del Bien es identificada con Dios. Símbolo de bondad infinita. Él cual es trascendente al hombre y que sólo el hombre virtuoso puede intuir.

Como bien dice la Biblia, Jesús hijo de Dios, conocedor del bien, fue acompañado de sus seguidores recorriendo las regiones de Galia y Judea predicando el envangelio o palabra de Dios. De igual manera que en el pensamiento platónico una vez el individuo ha conocido el mundo inteligible, el mundo de las ideas y de lo verdadero, puede bajar al mundo sensible para enseñar a los individuos de ese mundo lo reamlmente verdadero, bueno y por lo tanto lo justo. Así pues, se puede decir que Jesús actuó como un filósofo, conocedor de la verdad , lo bueno y lo justo. Que con ayuda se sus seguidores recorrió kilómetros predicando el evangelio y el bien allá por donde pasaba.

Dios desde el punto de vista cristiano es el creador de las ideas. Según el antiguo testamento Dios fue el creador del hombre ( creador de la IDEA de hombre) y más tarde pensó que el hombre no era bueno que se encontrara solo, así pues, de una de sus costillas creó a la mujer (creador de la Idea de mujer).
En el pensamiento cristiano el alma necesita desprenderse del cuerpo y sólo el hombre libre de pecado podrá acceder a la vida eterna en el cielo. Este cielo para Platón es el mundo de las ideas, es decir, el mundo inteligible. Que al igual que el pensamiento cristiano, el alma es la verdadera vida, que contiene virtudes y capaz de ascender a la verdad.

En conclusión, es evidente que tanto la Idea del Bien en Platón al igual que la Idea del Bien en el cristianismo comparten ideas comunes. Por ello se dice, que el cristianismo esta basado en el pensamiento Platónico y su Idea del Bien.

ÉTICA Y POLÍTICA EN PLATÓN

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Redacción:


ÉTICA Y POLÍTICA EN PLATÓN

La política en Platón, está reflejada en el libro de “ La República “. Platón a partir de sus ideas filosóficas está seguro de llegar a un Estado justo e ideal, solo pudiendo llegar a través de la filosofía. A partir de la filosofía el alma empieza un aprendizaje filosófico para llegar hata el último proceso educativo la “ dialéctica” la cual es la ciencia suprema de la educación para Platón, a la que debe llegar e futuro filósofo gobernante. Así de esta manera se llegará a un Estado justo e ideal.

El alma es la esencia misma de las personas, la cual según el pensamiento platónico está dividida en tres partes: la parte racional, es a sede de la inteligencia que tine una naturaleza divina; la parte irascible, es la fuente de las pasiones y emociones humanas que reside en el pecho; Y por último la parte apetitiva, es la fuente de los apetitos y deseos materiales que residen en el bajo vientre. Con esta distribución del alma en partes se debe conseguir un roden a partir de que la partde de la razón debe gobernar por encima de las parte irascible y la parte apetitiva. Solo así el alma puede llegar a una armonía y a una justicia con ella misma. A partir de este orden con la persona misma, esta misma persona puede legar a participar en el Estado de una manera justa.

De esta manera Platón rechaza la democracia y la oligarquía como forma de gobierno, en la carta VII se puede ver claramente su descontento con el gobierno democrático de Atenas en su época. Debido a que con la democracia cualquier ciudadano es competente para desempeñar funciones públicas en el ejército, en los tribunales, en la asamblea y en el gobierno, sin necesidad alguna de preparación y sin tener en cuenta sus conocimientos y su virtud. Además esta pequeña minoria de pliticos que gobernaban abusando de la incapacidad política del pueblo, educados por los sofistas que les enseñaban a alcanzar el poder mediante el halago, el engaño y la manipulación de los sentimientos de las masas populares. Contra poniendose con el pensamiento platónico, ya que según Platón solo se puede llegar a la verdadera competencia política con la adquisición del arte de la justicia y del bien, siendo esto el verdadero arte de la política. En el libro VI capítulo 493 a.c, Platón habla sobre el empirismo político de los sofistas.
Así pues el modelo político propuesto por Platón es el llamado “ gobierno de filósofos”. Con el cual afirma que los maes de la humanidad solo tendrán remedio cuando el gobierno esté en manos de personas que con la filosofía han alcanzado la sabuduria y la virtud. Esta forma de gobierno es llamada aristocracia, “ gobierno de los mejores”, los mejores en virtud y en saber, es decir una especie de “meritocracia”. Que para llevar a cabo esta propuesta política para Platón son necesarias dos cosas: las mejores naturalezas, aquellos individuos que por naturaleza poseen ciertas capacidades y cualidades innatas. Y en segundo lugar el potencionamiento de estas cualidades a partir de una educación adecuada, conduciendolas a la contemplación de las Ideas eternas.

Con esta nueva propuesta política por Platón, se intenta crear un estado Ideal en el cual el bien común este por encima de todo. El bien común más importante para Platón es la justicia, que es entendida como armonía, como unidad y cohesión social. El estado al igual que el alma se divide en tres clases sociales: la clase d los productores, los cuales su función es producir todo aquello que la cominidad necesita para sobrevivir, predominando la parte apetitica del alma, En un estado Ideal, la virtud de los propuctores será la templanza o moderación. Por otra parte encontramos la clase de los guardianes, los cuales su función es defensar a la ciudad predominando en los individuos la parte apetitiva. En el Estado Ideal la virtud propia de los guardianes será la valentía. Y por último la clase de los gobernantes-filósofos, su función es el gobierno de a ciudad a partir de la contemplación del orden y la armonía del mundo de las Ideas aternas ( justicia, bien y belleza...). En estas personas predomina la parte racional del alma y son los realmente capacitados para aprender la ciencia de la justicia y del bien a través de la filosofía. Así pues , podemos encontrar un Estado perfectamente organizado de acuerdo con los principios de cooperación y de la división del trabajo según las capacidades de cada cual.

En conclusión, para Platón la solución para conseguir un Estado justo es la basada en su propuesta política del filósofo gobernante. El cual a de pasar por una educación basada principalmente en el conocimiento de las Ideas ( IDEA del Bien, IDEA de Justicia). Para poder legar a la conclusión de un Estado Ideal, caracterizado por el orden, la armonia y la justicia.

LAS MATEMÁTICAS EN PLATÓN

Platón es conocido por su obra filosófica pero  sin embargo su influencia en las matemáticas helénicas es bastante considerable. Él creia que era imposible estudiar la filosofia sin el conocimiento previo de las matemáticas. Motivo por el cual se cree que hizo colocar la célebre frase, colocada en la entrada de la académia que formó en Atenas, “ No entres aquí si no eres geometra”.  Haciendo ver la influencia de las teorías pitagóricas.

Se deben a  Platón algunas reglas metodológicas como el uso esclusivo de la regla y el compás. También se deben a este filósofo las directivas que debían darse en la enseñanza de la Geometría, es decir, la organización  de la exposición geométrica desde el punto de vista lógico, como debe enseñarse y que camino debe seguir.

Platón en sus obras toma una posición clara respecto a la cuestión ontológica. Para  él los números y las figuras  son entidades ideales, inteligibles, eternas, inmutables, independientes y separadas de los seres naturales. Además  de ser los principios eternos que gobiernan la naturaleza cambiante y mortal. Expreseando las matemáticas el orden de la necesidad, la verdad sobre el mundo, compresible unicamente por el alma racional y no por el cuerpo sensible.

De tal manera que Platón cree  que las matemáticas en la política necesitan de la ciencia de los números y la educación  para formar a los verdaderos filósofos y verdaderos entendedores de la IDEA del Bien.